
翻开泛黄的史料可以发现其中存在一个颠覆认知的事实。陈桥驿所谓的"兵变",实际上并不是一次突然袭击夺取政权的行为。
河南开封陈桥驿北宋初年的石刻碑还立在那里,河北正定隆兴寺里保存着显德六年军籍残卷,江苏扬州挖出来的禅位诏书拓片,山西平遥镇国寺墙上的将校名录——把这些东西放在一起的时候,真相就藏不住了。赵匡胤接替后周政权之后走的是合法合规的道路,军队拥护他,文官也支持他,地方大员早就站好了队。
柴荣临死前所做的决定才是最重要的。显德六年六月,这位雄才大略的皇帝病重之时,在床榻之上安排后事的时候。他把禁军中最为重要的两个系统——殿前司、侍卫司的人事做了彻底的大调整。
殿前都点检由赵匡胤担任,这是统领全国精锐部队的最高职位。慕容延钊为副手、韩令坤掌管侍卫马军、李重进管理侍卫步军。从表面上看权力分散了,其实呢?当时李重进镇守扬州,韩令坤驻扎在澶州,距离汴京很远。
正定隆兴寺军籍残卷上写得很清楚:"殿前司铁骑营,由点检赵公统辖,甲士三千人,兵器也准备齐全了。"三千精锐骑兵装备到位,在柴荣手里把兵权交给他的时候就已经完成交接工作了。这不是什么兵变事件,而是柴荣亲自将军权交给了他本人
更有意思的是那份禅让诏书。扬州出土的拓片中,字迹十分清楚。显德七年正月初四日,宰相范质亲自起草,在翰林学士陶谷当众宣读:“文武百官都要尽力协助。”满朝文臣武士都签了名画押了。
不是被人用刀架在脖子上逼出来的。平遥镇国寺碑上有四十七位高级将领的名字,王审琦、石守信、高怀德等后周的老将也都参与了劝进的过程。这是政变吗?人家压根儿就是按程序来交接的。
地方上手握重兵的节度使,反应也更说明问题了。敦煌文书里写得很清楚,在显德六年冬天的时候,赵匡胤就派人分头去魏博、成德、永兴、凤翔等重要的地区送金银财帛,并且传达密信。那些节度使回复都是四个字:"唯命是从"。
从河北到陕西,山西、四川等地所有握有实权的藩镇接到消息后立刻上表祝贺。没有一个人出来表示要替后周报仇的,并且也没有人调动军队准备讨伐的意思。道理很简单,赵匡胤本来就是他们共同推举的人,不是什么外来的篡位者。
柴宗训七岁的小皇帝退位之后,生活过得还算好。封为郑王居住在西宫,应得的俸禄一分不缺,仪仗队也照常配备。赵匡胤还派亲信照顾他的起居。开宝六年郑去世后,赵匡胤穿素服亲自去祭奠,并且三天停了朝会。待遇怎会有这样对待被废黜君主的意思呢?
开封府衙门的文书更能反映问题。北宋建立之后,官府文件上所用到的年号仍然保持为"显德"直到正月十五才正式改为"建隆"。政权更迭进行得非常顺利,并且连公文格式都没有中断掉,这叫兵变?这就是和平过渡。
五代十国时期乱世,改朝换代如同家常便饭。后梁、后唐、后晋、后汉、后周一个接一个地出现。每次更换政权的时候要么是藩镇混战,要么外族入侵,或者是宫廷政变都会造成大量的伤亡。但是赵匡胤这次不一样,他手里拿着后周的任命书,带着禁军花名册以及百官联署的诏令文件走完了所有的手续程序。
陈桥驿身上的黄袍,并不是他抢来的,而是将士们跪在地上双手捧给他穿上去的。那些和他南征北战的士兵心里知道,这位点检早就是后周实际上掌权的人了。柴荣在世的时候就把军队交给了柴宗训,因为柴宗训年纪小不能理政,文武百官商量来商量去还是让他接这个担子。
史书上记载的这些细节,拼在一起就是一幅完整的图画。赵匡胤并没有通过突然袭击的方式取得权力,在后来周最高军事长官的位置上完成了有章可循的政治更迭。说他篡位的人大概把历史剧当成了正史。
看完这些史料之后,你就会知道为什么后周没有人去讨伐他了。要打谁呢?对于一个合法任命、军队拥护、百官认可并且得到藩镇支持的继任者进行讨伐吗?就算是节度使脑子再糊涂也不会去做这样的不明智的事情。
赵匡胤建立宋朝时用的是五代以来最温和的方式。没有大规模流血互联网股票配资网,也没有清洗异己的情况发生,在前朝皇帝面前也特别优待他。手腕和格局才是让他能开创三百年基业的原因所在。
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