翻开泛黄的史料可以发现其中存在一个颠覆认知的事实。陈桥驿所谓的"兵变"，实际上并不是一次突然袭击夺取政权的行为。
河南开封陈桥驿北宋初年的石刻碑还立在那里，河北正定隆兴寺里保存着显德六年军籍残卷，江苏扬州挖出来的禅位诏书拓片，山西平遥镇国寺墙上的将校名录——把这些东西放在一起的时候，真相就藏不住了。赵匡胤接替后周政权之后走的是合法合规的道路，军队拥护他，文官也支持他，地方大员早就站好了队。
柴荣临死前所做的决定才是最重要的。显德六年六月，这位雄才大略的皇帝病重之时，在床榻之上安排后事的时候。他把禁军中最为重要的两个系统——殿前司、侍卫司的人事做了彻底的大调整。
殿前都点检由赵匡胤担任，这是统领全国精锐部队的最高职位。慕容延钊为副手、韩令坤掌管侍卫马军、李重进管理侍卫步军。从表面上看权力分散了，其实呢？当时李重进镇守扬州，韩令坤驻扎在澶州，距离汴京很远。
正定隆兴寺军籍残卷上写得很清楚："殿前司铁骑营，由点检赵公统辖，甲士三千人，兵器也准备齐全了。"三千精锐骑兵装备到位，在柴荣手里把兵权交给他的时候就已经完成交接工作了。这不是什么兵变事件，而是柴荣亲自将军权交给了他本人
更有意思的是那份禅让诏书。扬州出土的拓片中，字迹十分清楚。显德七年正月初四日，宰相范质亲自起草，在翰林学士陶谷当众宣读：“文武百官都要尽力协助。”满朝文臣武士都签了名画押了。
不是被人用刀架在脖子上逼出来的。平遥镇国寺碑上有四十七位高级将领的名字，王审琦、石守信、高怀德等后周的老将也都参与了劝进的过程。这是政变吗？人家压根儿就是按程序来交接的。
地方上手握重兵的节度使，反应也更说明问题了。敦煌文书里写得很清楚，在显德六年冬天的时候，赵匡胤就派人分头去魏博、成德、永兴、凤翔等重要的地区送金银财帛，并且传达密信。那些节度使回复都是四个字："唯命是从"。
从河北到陕西，山西、四川等地所有握有实权的藩镇接到消息后立刻上表祝贺。没有一个人出来表示要替后周报仇的，并且也没有人调动军队准备讨伐的意思。道理很简单，赵匡胤本来就是他们共同推举的人，不是什么外来的篡位者。
柴宗训七岁的小皇帝退位之后，生活过得还算好。封为郑王居住在西宫，应得的俸禄一分不缺，仪仗队也照常配备。赵匡胤还派亲信照顾他的起居。开宝六年郑去世后，赵匡胤穿素服亲自去祭奠，并且三天停了朝会。待遇怎会有这样对待被废黜君主的意思呢？
开封府衙门的文书更能反映问题。北宋建立之后，官府文件上所用到的年号仍然保持为"显德"直到正月十五才正式改为"建隆"。政权更迭进行得非常顺利，并且连公文格式都没有中断掉，这叫兵变？这就是和平过渡。
五代十国时期乱世，改朝换代如同家常便饭。后梁、后唐、后晋、后汉、后周一个接一个地出现。每次更换政权的时候要么是藩镇混战，要么外族入侵，或者是宫廷政变都会造成大量的伤亡。但是赵匡胤这次不一样，他手里拿着后周的任命书，带着禁军花名册以及百官联署的诏令文件走完了所有的手续程序。
陈桥驿身上的黄袍，并不是他抢来的，而是将士们跪在地上双手捧给他穿上去的。那些和他南征北战的士兵心里知道，这位点检早就是后周实际上掌权的人了。柴荣在世的时候就把军队交给了柴宗训，因为柴宗训年纪小不能理政，文武百官商量来商量去还是让他接这个担子。
史书上记载的这些细节，拼在一起就是一幅完整的图画。赵匡胤并没有通过突然袭击的方式取得权力，在后来周最高军事长官的位置上完成了有章可循的政治更迭。说他篡位的人大概把历史剧当成了正史。
看完这些史料之后，你就会知道为什么后周没有人去讨伐他了。要打谁呢？对于一个合法任命、军队拥护、百官认可并且得到藩镇支持的继任者进行讨伐吗？就算是节度使脑子再糊涂也不会去做这样的不明智的事情。
赵匡胤建立宋朝时用的是五代以来最温和的方式。没有大规模流血互联网股票配资网，也没有清洗异己的情况发生，在前朝皇帝面前也特别优待他。手腕和格局才是让他能开创三百年基业的原因所在。
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